Негізгі
Абай Құнанбайұлы
Ашаршылық
Әдебиет және мәдениет
Автор туралы
+
Amanat: Women's Writing from Kazakhstan
100 Years of Kazakh Repression
Сто лет репрессии казахов
В поисках утраченной цивилизации: Құртқа – интеллектом, Ақжүніс – наглостью
Құртқа – ақылымен, Ақжүніс – арсыздығымен
Аягүл Мантай: тік жүрді, тік құлады
Ән-Нисаның 34-ші аятындағы «дараба» сөзінің аудармалары жайлы
Какими были новогодние пожелания казаха 19 века?
Фолкнердің өсиеті
Почему последняя пародия Саши Барона Коэна не будет названа «Блэкфейс Шоу»?
Double standards: Why Baron Cohen’s Borat impersonation is not considered a Blackface performance
Вечная история в необычном романе Дастана Кадыржанова
Элен Дельфорж бен Квентин Гребанның «Мама» атты жыр-альбомы қазақ тіліне аударылды
«Нормальные» и «мамбет» казахи
О кап-карашках, расизме и немного о романах Фолкнера
Бумажная кожа/Paper-Thin Skin
Женщина – камень?
Мәтелдер/тұрақты сөз тіркестері қалай пайда болады
Беседа о последнем романе Достоевского с литературным критиком В.В. Савельевой
Қазақ әйелдерінің визуалдық бейнесі және роль-модель үлгісінің маңызы туралы
Ренессанс Настоящей Казашки: о визуальной репрезентации казахских женщин и о важности роль-моделей
Поколение «Ол»
Көркем туындының тылсым күші
Магическая сила художественного произведения